心灵境界的提升

心灵的境界，决定了你一生！

亲爱的，当您进入到这个领域，我们的缘已经结下了，您可知道，这是多么深的缘分吗？您可知道，您将开始一场怎样的生命洗礼吗？您可知道，从这一刻开始，我们都会因为彼此的相遇，而有所不同……

疗愈身心灵，没有固定的方式、方法，技巧，没有固定的言辞，没有固定的流程，没有固定的模式。因为，每个来到我们身边的人，都是独一无二，都是如此珍贵，都是无可复制的！

此时、此地、此刻来到我们生命中的每一个人，都是不同的，却又都是最重要的！

当然，虽然每个人的人生不同，境遇不同，困惑不同，但终究还是有规律可循的。

心灵的最高境界是敬畏之心

如同信仰和宗教，那份虔诚任风摧浪移不可动摇。商家讲求诚信，朋友讲求诚心，情人讲求诚意，为什么要这样呢？由于世风日下，这些本理的东西，也要拿出来讲了，缺之所以求之。

假如每个人都对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在商言信，在职言公，在群言理，在情言忠，这世界将是何等美丽。

假如一个男人拥有敬畏之心，那他一定是极品，一定是一个事业顺利、爱情幸福、妻贤子孝、交游广阔的人。

假如一个女人拥有敬畏之心那她一定是极品，一定是才艺双全、气质非凡、仁爱有加，实为世间少有。

心灵的第二境界是慈悲之心

有人说，一个社会的进步就是慈悲心的进步，我觉得很有道理。每一个社会都有弱者，远古开始弱肉强食，时代进步到今天仍然推崇大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。而真正的强是心灵的强，是海纳百川的肚量，是高山仰止的气势。每个人从呱呱落地那天起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，有的大成大败千转百回。不管怎样的路，到最后，都会空空而往。生命的价值在于被别人需要，就如同金钱的价值在于使用。

人是需要有慈悲心的，在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情，哪怕微不足道的小事，也是生命价值的体现。男人有慈悲心是上品，他一定心地善良，为人仁厚，凡事谦让，具有名流风度；女人有慈悲心也是上品，一定是知书达理，聪慧贤淑，具有淑女风范。

心灵的第三境界是感恩之心

前些时候看到一则消息，是一位老人状告七个儿女不尽赡养之责。看后痛心，而这痛心之事比比皆是。一个人连亲生父母都不能心怀感恩，他还能为社会做什么呢？父母给了我们生命，把爱全给了我们，把世界给了我们，怎忍心让他们沧桑的心里苦泪纵横？不爱其亲而爱他人者悖德，不敬其亲而敬他人者悖礼，感恩之心源于孝。

懂得感恩的男人是成品，是一个有责任感的值得信赖的合作伙伴，是值得依靠的男人；懂得感恩的女人也是成品，一定是一个勤奋上进、爱家护子的好女人。

心灵的第四境界是宽容之心

对人宽容，对己宽容，洞不在深，有容乃大。每个人都不可能风平浪静地过完一辈子，都会碰到坎坷和波折，过往的人和事的确会引得我们辛酸。宽容他们吧，宽容别人就是善待自己，由于耿耿于怀只能加深对自己的伤害。

在我们成长的过程中，由于不经世事做出了很多错事，有的尚可拯救，有的无法弥补，宽容自己的过往吧，由于宽容自己的过往，就是善待自己的未来，把过往的经历当成生命的礼物，未来的生活才能更加出色。

难道不是吗，为什么要到生命的最后一天才知道生命的可贵呢？能够好好活着已经很好了。

心灵是有品级的，心灵的品级决定人格，决定品格，决定人一生的命运。

2

听听议论，闻者足戒，无则加勉

君子和而不同，小人同而不和。

01

• 远离小人，远离是非。

先来看一个故事。

唐太宗问许敬宗：

我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个。

但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？

许敬宗回答：

春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它。

秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径

无所不能的上天且不能令每个人满意，何况我一个普通人呢？ 

我没有用肥羊美酒去调和众口是非，况且，是非之言本不可听信，听到之后，也不可传播。

君王盲目听信臣子的，可能要遭受杀戮；父亲盲目听信儿子的，可能要遭受诛杀；夫妻听到谗言，可能会离弃；

朋友听信谗言，可能会断交；亲人听到谗言，可能会疏远；乡邻听信谗言，可能会生分。

人生有七尺高的身躯，要谨慎对待听到的传言，舌头上有龙泉剑，杀人不见血。 

哪个人在人前没有说过别人？哪个人背后不被别人评说？

唐太宗说：“你讲得很好，我会记住的！”

的确，一个人若想取悦于每个人是不可能的，但只要凡事依正道而行，无愧于心，别人说长道短，无须理会。

人若悟到这一点，自然就省却了许多的烦恼。这也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。

只要自己路走得直，无愧于心，完全不必去理会他人的评说。

02

• 君子和而不同，小人则同而不和。

北宋曾经有两个宰相，一个叫司马光，一个叫王安石。

两人的主张相差十万八千里，一个是保守派，一个是改革派。

后来王安石获胜掌握了实权，司马光从宰相宝座上被赶了下来。

这时，皇帝询问王安石他对司马光的看法，想不到王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。

正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。

风水轮流转。正所谓三十年河东，三十年河西。

王安石因为强力推行改革，招致太多人的攻击，皇帝只好就地免职，重新任命司马光为宰相。

这时很多人向皇帝告王安石的黑状。皇帝听信谗言，要治王安石的罪，征求司马光的意见。

想不到司马光并没有落井下石，反而恳切地告诉皇帝：王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡忠心耿耿，陛下万万不可听信谗言。

皇帝听完司马光对王安石的评价，说了一句话：卿等皆君子也！

这就是：君子之争坦荡荡。

君子和小人最大的不同是什么？

君子风范是：只埋头做事和解决问题，不妄谈是非和做人。对事不对人，就事论事。

小人特征是：不谈问题本身，却喜欢对人指手画脚。擅长针对人，善于人身攻击，却不想如何解决问题。

君子是“和而不同”，即使我虽然不同意你的观点，但是我绝对敬重你的人格，事情之外还是朋友。

小人则“同而不和”，表面上喜欢客客气气，实际上内心对你一万个不认同，而且瞅准时机暗地里对你使坏，这是非常卑劣的人格。

小人最狠的一招是什么呢？

他们在攻击一个人之前，会想方设法的先给这个人头上扣上一顶帽子，给他贴标签，从人品和道德上先把这个人全部否定，这样他所有的解释都是苍白的。

这其实是兵法的上上策：上兵伐谋，诛人先诛心。

所以，我宁可得罪君子、与君子为敌。也不要讨好一个“小人”，更不愿意接受小人的好意。

送给大家一句话：远离小人，远离是非。

只解决问题，不妄议他人！

尊重每一个愿意解决问题的人，包括你的对手！

心机机心，术尽伤人；

天上天下，惟一止正。

心生种种法生，心灭种种法灭！

诸法因缘生，诸法因缘灭。

走进乾一文化，四步带你回家！

第一步：️明理悟道（需明师指路）。

借经义、法理之灯光，照破无明黑暗从而实现内思破愚，恍如神明再现。

第二步：实修证道（需身体上路）。

乘修法、禅定之渡船，加速能量回收从而实证归根复命，犹如精神守一。

第三步：传承弘道（需自己彻悟）。

依大道、真义之神力，弘法渡人渡己从而实现和光同尘，真如大通无碍。

第四步，回家之路（在放下之处）。

安身心，正定之归途，正见正业正定从而实现自在解脱，红尘空门穿越。

回家诀

  如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇  。

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